麟祥堂罗盘，这个在修水有900多年的雕刻艺术，是我县的市级非物质文化遗产名录。麟祥堂制作的罗盘要经过选材、锯板、锯盘坯、车盘、刻盘格线、书写罗盘、上油、制针装针、打定位孔、装定位线等十道复杂工序，除车盘外，每个步骤均为纯手工制作。麟祥堂罗盘老作坊第九代传承人卢龙锋大学毕业后接过父亲手中的刻刀，毅然担起这项民间传统文化传承的责任。为练习盘面上的毛笔字、雕刻、打磨等一系列的工序，卢龙锋手磨出了老茧，眼睛由轻微近视成了高度近视。也许是一种坚守的信念，抑或是祖传渊源的原因，他对做罗盘天赋特好，闻鸡起舞、没日没夜，这一干，就是十几年。
传承，任重道远
在王令的雕刻间，陪伴他的只有大大小小的赭石和雕刻工具， 没有学徒，这门优秀的传统技艺面临失传的可能。“也有过一些学徒，但是没有坚持下来。”王令说，雕刻是门孤独的艺术，培养一名熟练的雕刻工人需要好几年，而要真正出师则需要刻苦钻研和长时间的实践，这一过程既苦又累，加上赭砚制作周期长，坚持下来真的很难。 “有人愿意潜心学习，我一定认真教，把这门技艺传承下去，不能丢失这门技艺。”王令说，赭砚是修水的文化瑰宝和特色，还是需要传承，要有接班人。和贡砚一样，由于市场化的冲击，学习其他传统技艺的人越来越少。2008年入选省非物质文化遗产，在我县有着一定的群众基础的宁河戏的传承更让人唏嘘。1959年，为继承和发展宁河戏，繁荣群众文化生活，我县还成立了宁河戏剧团，1960年剧团自编《上山下乡经验集》送京参展，得到文化部的好评和奖励，然而到了1991年，受经济改革浪潮的影响，县宁河戏剧团宣布解散，乡镇剧团也是基本解散。几度筹资重建的溪口镇三元班宁河戏剧团曾招收年轻演员请专业老师教学，然而这种古老戏曲在艺术题材的新颖性、表现形式和传播手段的灵活性与多样性上有明显差距，导致市场生存空间狭窄，戏团生存困难，难以为继。
记者在采访中了解到，我县许多优秀传统技艺都面临着传承问题，从艺人员年龄老化、后继乏人，人亡艺绝成为潜在威胁。对于传统技艺的传承，县文化馆馆长樊仕华直言，除茶叶加工、哨子制作等少数和生活密切相关的技艺外，大部分技艺都存在很大困难，要传承下去任重道远。经济社会的发展和生活方式的改变，让一些传统技艺离人民生活越来越远，而这些技艺又很难靠近现代人生活。
保护，未来可期
去年7月15日，全丰花灯传习所在全丰镇综合文化站正式挂牌成立，它的成立不仅为全丰花灯的收徒传艺、教学培训、展示交流提供了重要场所，也对全丰花灯的挖掘整理、组织保存提供了有力的保障。自2015年以来，全丰镇综合文化站已经连续举办了五期全丰花灯培训班，新增学员150多名，目前，全丰镇每一个村都至少成立了一支花灯队伍，每逢春节，花灯队伍走村串户，从初一发灯一直唱到元宵，并且走出我县，到北京、香港和澳门等地演出。“正是老百姓的辛勤付出，全丰花灯这一传统技艺才能一代一代传承下来。”全丰镇综合文化站站长杨大会说，为更好传承发扬全丰花灯，除了完善硬件设施，全丰镇综合文化站还组织人员编撰相关书籍，录制视频资料，彻底改变了全丰花灯一直以来由口头传诵的历史局面。
近年来，我县日渐重视非物质文化遗产保护传承开发工作，坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作原则，明确保护方针、落实保护任务，对全县非物质文化遗产进行挖掘整理，积极做好非物质文化遗产保护名录和文化传承人的申报工作，建立了国家、省、市、县四级非遗名录数据体系，目前，我县已成功申报了1个国家级非遗项目(全丰花灯)，6个省级非遗项目(宁河戏、修水贡砚、修水哨子、一圣仙娘花灯、麟祥堂罗盘、修水宁红茶)。同时，加强宣传培训和横向交流，积极举办展演活动，启动发展非遗产业，有力地推动了全县非遗保护传承开发工作顺利开展。
去年，县人大常委会开展非遗保护传承开发情况调研，有人大代表建议，政府部门要出台相关政策和措施，加强财力保障和队伍建设，健全和完善非遗项目的保护和传承机制；同时强化措施和创新形式，找准传承和保护的结合点，把非遗项目保护和传承工作与我县旅游产业发展结合起来，适应市场化需求，让真正具有修水特色的非遗项目得到继承和发扬。
传统技艺，它或许离我们生活很远，但承载了厚重的历史记忆，在这个越来越浮躁的社会，我们需要留住这份技艺来传承历史所赋予的记忆。只有保护，才能留住文化的根脉。
▍来源：掌上修水
▍图文编辑：乐修水
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