丘比特(羅馬神話中的小愛神)
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羅馬神話中的小愛神智慧型社交助手海馬兩廂汽車狼人殺角色名美國廣播公司2009年情景喜劇多肉植物遊戲《賽爾號》中的精靈遊戲《約瑟傳說》中的精靈小行星洛克王國大冒險2恩佐日記中的寵物美國DC漫畫旗下超級反派《神之浩劫》角色之一遊戲《英靈傳說SoL》英靈手遊《全民超神》英雄動畫《叛逆性百萬亞瑟王》角色
維納斯和瑪爾斯的兒子，人們把他想像為即將步入青年的美少年。金弓是他常用的武器，他射出的箭從無偏差，若被射中者雖會備受愛情的煎熬，但這是一種甜蜜的痛苦，連朱庇特也無法抗拒這種神奇的力量，因此愛情被解釋為最可怕、 而又最強大的自然力量 ；丘比特也一直被人們喻為最神秘的愛情的象徵。這位可愛而又淘氣的小精靈有兩種神箭：促進愛情走向婚姻的金頭神箭和中止愛情使之分手的鉛頭神箭。另外，他還有一束照亮心靈的火炬。
基本介紹
中文名：丘比特外文名：Cupid登場作品：古羅馬神話性別：男掌管：性愛父親：瑪爾斯母親：維納斯配偶：普緒克希臘對應神：厄洛斯
介紹,丘比特的形象來源,丘比特之箭,相關神話,相關傳說,傳說一,傳說二,傳說三,傳說四,傳說五,愛的認知,最初的愛,愛的變遷,
介紹丘比特的形象來源丘比特（拉丁語：Cupid）羅馬神話中的小愛神，相當於希臘神話中身為愛與美神阿佛洛狄忒之子的厄洛斯，他的形象大多是一個手拿弓箭的光腳小男孩，儘管有時他被蒙著眼睛，但沒有任何人或神，包括朱庇特在內，能逃避他的惡作劇。他的金箭射入人心會促進愛情走向婚姻，他的鉛箭射入人心會使相愛的人產生憎惡，以分手而告終。他有一對閃閃發光的金色翅膀，帶著弓箭漫遊，經常無目的地瞎射。他惡作劇地射出令人震顫的神箭，喚起愛的激情。給自然界帶來生機，授予萬物繁衍的能力。這位可愛而又淘氣的小精靈有兩種神箭：促成愛情走向婚姻的金頭神箭和中止愛情使之分手的鉛頭神箭。另外，他還有一束照亮心靈的火炬。丘比特與母親，來自名畫《維納斯與丘比特的寓言》丘比特之箭動畫中的丘比特他有一張金弓、一枝金箭和一枝鉛箭，若被他的金箭射中，便會使人嚮往愛情且促進愛情走向婚姻，即使是冤家也會成佳偶，而且愛情一定甜蜜、快樂；相反，若被他的鉛箭射中，便會使人拒絕愛情且相愛的人也會產生憎惡，以分手而告終，即使是佳偶也會變成冤家，戀愛變成痛苦、妒恨摻雜而來。據說丘比特射箭時是蒙眼射箭，因此人們把愛情說是是盲目的。小愛神的箭無論神和人都抵擋不住，他曾經用金箭射向阿波羅，用鉛箭射向水澤仙子達芙涅，結果令阿波羅鬧失戀，很多的愛情故事都是因他而起的。丘比特的金箭曾經化身一個小的丘比特名叫呂波利是俄爾甫斯和歐律狄克的守護神。相關神話阿波羅和達佛涅此故事出處為古羅馬奧維德的長篇神話諷刺詩《變形記》阿波羅有一個大功績就是射殺了迫害其母的巨蟒皮同，因此得到銀弓大神的稱號，而有一天他看到也拿著弓箭的小愛神丘比特，毫不客氣地警告丘比特說：“弓箭是很危險的東西，小孩子不要隨便拿來玩。”（也有著作說：阿波羅是嘲笑丘比特，說：“我的弓箭能夠射殺大蛇，你的弓箭能做什麼？”）丘比特被阿波羅這么一說，心裡很不服氣，於是他偷偷跟著阿波羅，當阿波羅走到河神珀涅俄斯的女兒達佛涅身邊的時候，丘比特把那支產生厭惡之情的鉛箭射向達佛涅，被射中的達佛涅，立刻就變得十分厭惡愛情。然後他又向阿波羅射出了熱愛的金箭，阿波羅立刻愛上了眼前的達佛涅，可達佛涅憎恨愛情，急忙逃避阿波羅的追求，為了逃避阿波羅，達佛涅請求自己的父親河神珀紐斯將自己變成一棵月桂樹。為了紀念達佛涅，阿波羅將月桂樹作為自己的聖樹，從此頭戴桂冠的樣子成了阿波羅的標誌形象。丘比特和普緒克依據古羅馬阿普列烏斯的荒誕小說《金驢記》普緒克本是一個凡人的女兒，因為美貌可以和女神維納斯媲美而受到嫉妒，維納斯派她的兒子丘比特去懲罰她，沒想到丘比特卻被她的美貌俘獲，成了她的丈夫，但是卻不讓她看到自己的容貌，普緒克禁不住兩個姐姐的慫恿，晚上趁丘比特熟睡之時，在油燈下偷看他的樣子，驚異於小愛神的俊美而失手滴下一滴燈油，燙醒了丘比特。因為誓言遭到背叛而憤怒的丘比特不再與她相見，維納斯也仍然心懷嫉妒追著可憐的姑娘不放，她迫使普緒克做了許多不可能完成的苦工，要她把混在一起的麥子，豆子，大米等等許許多多的種子分開，讓她摘取金羊毛，從毒龍守護的守誓冥河中取水，而最後一項任務是讓她去冥界，從冥後普魯塞庇娜那裡要來她為照料丘比特而失去的一天的美貌。可憐的普緒克失去了曾經對她無限溫柔的丈夫，一心想要死去，倒也不怕這些明擺著讓她送死的任務，不過就像後世的童話裡面的主人公一樣，總有善良的小生靈幫忙，螞蟻為她分揀種子，蘆葦給給她摘得金羊毛，神鷹幫她汲水，就連建造維納斯神殿的石頭都可憐她，指點她從拉凱戴蒙進入冥界，找尋冥後普魯塞庇娜的方法。不過在返回地面之後，普緒克仍然難逃人類的命運，把她引向危險的邊緣的正是人類特有的好奇，她非常想知道究竟什麼東西能夠補償一天的美貌，而她的手裡，只有冥後讓她交給維納斯的一個精緻的小盒子，她打開那個盒子，那裡面的睡眠馬上抓住了她，讓她昏迷不醒。普緒克似乎無法消受這種供神使用的睡眠，她瀕臨死亡，渾身冰冷，這時候在天上飛翔的丘比特看到了她，正是她臨死的樣子喚起了這個丈夫的同情心，他把睡眠趕走，喚醒了他的妻子，把她帶去見朱庇特，要眾神之王承認他們的婚姻。朱庇特不僅為他們的婚姻祝福，而且把普緒克提升到了仙界，賜予她不朽和永生，普緒克成為了引領人類靈魂的使者，蝴蝶也和普緒克一起成了人類靈魂的象徵。這裡需要注意的是，丘比特和普緒克的故事記載於《金驢記》，在希臘神話中沒有對應的故事。相關傳說傳說一美神維納斯帶著心愛的兒子---小愛神丘比特，盛裝打扮準備去參加一場豪華的宴會。在這個宴會中，所有的與會人士都是天神，稱得上是一場“神仙的盛宴”。眾女神們一個比一個打扮得更為艷麗，誰也不想被其他人給比了下去：至於眾男神們，則是人手一支酒杯，三五成群的在高談闊論。而頑皮的小朋友們，早就已經按捺不住，玩起捉迷藏來了。當整個宴會逐漸進入高潮，大家都陶醉於美味的食物，與香濃的醉酒中時，突然來了一位不速之客，破壞了整個宴會的氣氛。這個不速之客，有著非常猙獰的外表，以及邪惡的心腸，他出現在宴會上的目的，就是要破壞宴會。很顯然的，他已經達到這個目的了。他伸手把擺設食物的桌子推翻，把盆栽摔向水池中，還用可怕的表情，嚇壞了在場的每個與會者。大家開始四處亂竄，原本美好的宴會，竟然變得如此驚慌失措，尖叫聲、小孩子的哭聲不絕於耳。這時候，維納斯突然發現丘比特不見了，她緊張地到處尋找，也顧不得那位不速之客的存在了，維納斯找遍了宴會的各個角落，終於在鋼琴底下，找到了已經哧得混身發抖的丘比特，阿芙洛狄忒不禁趕快將丘比特緊緊地抱在懷中。為了防止丘比特再度與她失散，維納斯於是想了一個方法，用一條繩子將兩個人的腳綁在一起，然後再變成兩條魚，如此一來，就成功地逃離了這個可怕的宴會了。傳說二聖經里仿佛預見了花美男要上演一出蝶與花。相傳有一位國王和王后生了三個美麗的女兒，最小的Psyche尤其因為她的美貌而聞名。維納斯非常嫉妒她，便命令丘比特去懲罰她。然而丘比特一見到Psyche便深深愛上了她，並使她成為自己的妻子。Psyche在神殿里過著優裕的生活，由於她是凡人，卻始終看不到丘比特的面容，為此，她很鬱悶。她的兩個姐姐很嫉妒她在神殿里的生活，便騙她說丘比特是個惡魔，並慫恿她晚上偷看他。待她晚上點上油燈看到丘比特之後，才知他原來是個如百合花的花樣美少年（百合花代表百年好合）。丘比特被驚醒後，憤怒而去。宮殿、花園隨之消失了，Psyche發現自己一個人躺在一個荒野上。
Psyche到處尋找丈夫，不覺來到維納斯的神殿。為了毀掉她，這位愛與美的女神給她布置了很多艱巨而又危險的任務。最後一項任務便是叫她把一個空盒子交給Proserpine(冥府的王后)，並從她那裡帶回一盒子美麗。途中，一個聲音一直指引著她如何擺脫各種死亡的威脅，並警告她取回盒子後，無論如何不能打開。Psyche克服了種種困難，終於完成了任務。返回途中，她的好奇心還是驅使她打開了盒子。裡面裝的哪是什麼美麗，而是地獄裡的睡眠鬼。它從盒中逸出，附在Psyche身上，使她成了一具睡屍。丘比特發現Psyche僵睡在地上，便從她身上抓起睡鬼，重新裝在盒子裡。丘比特原諒了她，維納斯也原諒了她。眾神被她對丘比特執著的愛情感動了，便賜她一碗長生不老羹，封她為蝴蝶仙子，女版天使。這樣，Psyche與丘比特終於結為伉儷。[1]傳說三古羅馬神話傳說中愛與美之神維納斯和她的兒子小愛神丘比特，一次在河邊遭到妖怪的襲擊，母子倆趕緊跳入河中，變成兩條魚逃走。大約是怕母子走散的緣故，兩條魚中間有一條帶子相連，共同組成了雙魚座。雙魚座的守護星是海王星，即希臘神話中的海神一天神宙斯的弟弟帕西頓。傳說四維納斯和丘比特有一次被巨人堤豐（Typhon）所追逐，雙雙跳入幼發拉底河中，化身為魚身逃走。密涅瓦（mineave）將魚化為星辰至於天上，以紀念這件事。傳說五有一天，眾神見天氣晴好，乃在河畔設宴。愛好音樂的眾神們快樂地唱歌和彈奏樂器，氣氛相當熱烈。突然傳來凌厲的叫聲，這是肩膀下長出一百尾蛇、擁有大羽翼的怪物傑凡。眾神一看不妙，四處逃走。宙斯化為鳥，阿波羅化為烏鴉，赫拉化為牧牛，裘林梭斯化為山羊，眾神皆以動物之姿逃離。愛和美之女神維納斯與其子----戀愛之神丘比特化身為魚，遁入幼發拉底河中。那時彼此決定用綢帶將兩人尾巴綁在一起，永不分開，就這樣順利從怪物手中逃脫。母子倆就這樣以尾巴相連、永不分離的姿勢升天，這就是雙魚座的由來。愛的認知最初的愛什麼是愛，人與人之間不同的看法。古代希臘人和羅馬人相信，愛是一種感覺或純野生，沒有精神，圍繞一個人的外在美與快樂和生育的最終目的。愛的變遷到了中世紀，這種以快樂，美，以及生育為目的的“愛”的思想改變了，許多傳說已經提高了婦女的地位，這個時候的愛所指的是所謂的浪漫的愛，一般指狹義愛情；柏拉圖式的愛情，認為是純潔的愛情，不追求肉體的快感是誤區，不再如古代的時候那么原始的愛欲。
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